《人生:中国首部商业领袖集体传记》记录了这个时代一些领先的人做过什么、正在做什么,以及为什么这样做的原因。他们当中有地产界的风云人物黄怒波、任志强、潘石屹,互联网领域的先锋人物张朝阳、古永锵,电子商务领域风生水起的陈年、王兴,实业界的元老柳传志,青年导师天使投资人李开复,以及从农村来做着农业梦的朱新礼。
这些人所在的领域不同,成长的背景也很不相同。黄怒波、潘石屹、陈年是穷孩子出身,儿时备尝艰辛,任志强、柳传志来自红色家族,有着与生俱来的优越,李开复、古永锵、张朝阳有海归背景,能在东西方间自由游走,王兴是家境优越的富二代,朱新礼是来自农村的致富能手。这些人身上有着各自强烈的时代印记。
同时,这些人的共同点又很多,他们都受过良好的教育,都有敏锐的眼光,都能摸准时代的脉搏。看领先时代的人如何应对这个变化的世界,是作者创作这本书的初衷。这些商业领袖的成功虽然不能复制,但是他们的人生却值得我们分享体味。
人生:中国首部商业领袖集体传2李志刚,1975年生,曾在《南方都市报》、《南方体育》、《体育画报》中文版、《东方企业家》等媒体作记者,现为《全球商业经典》杂志总主笔。
谈起春秋五霸,首推齐桓公。就政治、经济、军事而言,在七十多个诸侯中,齐桓公并不出类拔萃。他用财无度,好酒,好猎,好女人。然而他有一最大优点:爱惜人才。哪怕是自己的仇人,一旦认准了,破格提拔,委以重任,言听计从。在贤相管仲等人的辅佐下,九合诸侯,一匡天下,荣登霸主宝座。然而,齐桓公的结局并不好。作为一个堂堂霸主,竟被活活饿死。始作俑者,是他生前更多
庐山那一场云林雾海的梦,拨动我们记忆中的弦。当年苏轼在庐山脚下的西林寺墙壁上,题下了千古名句:不识庐山真面目,只缘身在此山中。千姿万态的庐山风景,只在一首简单的诗中,便得到至美的表达。寂寞时可以开花,错过了可以重来,黯淡后可以惊艳。所以苏轼一生经历宦海浮沉,多次遭贬,却依旧能够做到明净豁达。忽然间亦明白苏轼与王朝云的情缘,相逢刹那,离别刹那,在尘世中栖息,无须把一切都看得真切。 那一世,你为古刹,我为青灯;那一世,你为落花,我为绣女; 那一世,你为清石,我为月牙;那一世,你为强人,我为骏马。 佛说五蕴皆空,可这红尘却总被诸多缘分填满。佛入红尘,红尘便是道场。 隐世才女白落梅,以禅意写红尘,以佛法道人生,她从禅诗佛词中精选数十首经典之作,化云水禅心,入人间烟火。疲累之时,烦忧之时,不如泡一盏茶,走入这文字中,品静好人生。 世间所有相遇都是久别重逢:白落梅,原名胥智慧。栖居江南,文字清淡。简单自持,心似兰草。一个凌霜傲雪,拣尽梅枝的女子。凭一支素笔,写尽山水风情,百态人生。没有风华绝代,只有岁月静好。读者盛赞其文落梅风骨,秋水文章。其散文在CCV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。作品常见于《读者》等杂志。已出版作品《恍若梦中一相逢》、《烟月不知人事改》、《世间所有相遇都是久别重逢》、《恨不相逢未剃时》、《在最深的红尘里重逢》、《你若安好便是晴天:林徽因传》、《人生何处不离人》、《西风多少恨吹不散眉弯》、《因为懂得,所以慈悲张爱玲的倾城往事》《月小似眉弯》《岁月静好现世安稳》等。 其散文在CCV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。作品常见于《读者》等杂志。读者盛赞其文『落梅风骨,秋水文章』 已出版作品《恍若梦中一相逢》(又名《花开半季,情暖三生》《人生何处不离人》)、《世间所有相遇都是久别重逢》、《恨不相逢未剃时情僧苏曼殊的红尘游历》(《爱如禅你如佛:情僧苏曼殊的
唐伯虎的形象在人们心目中根深蒂固,他为人风流倜傥、幽默诙谐、不拘礼数、有花不完的银子,画幅画就能赚到几十两甚至几百两银子。然而,这只是指民间传说中的唐伯虎,真实的唐伯虎并非如此!
《曾国藩家书大全集(超值金版)》精选的曾国藩家书一改过去各版本形式,将曾国藩生平分为京宦生涯、窘困的团练大臣、人生巅峰、余晖残照四部分。在讲解曾国藩家书的同时,以这种简介的形式方便读者更加清晰地了解曾国藩其人、其事、其思想。
《曾国藩家书大全集(超值金版)》的四个特点:1每一封信的标题,为选编者所加。基本能表现该封家书的主题。2旧时中国用皇帝年号纪年,为能让读者轻松了解每一封书信的写作时间及对历史事件的把握,《曾国藩家书大全集(超值金版)》在皇帝年号后添加了对应的公元纪年。3每一封信后都配有点评,帮助读者进一步理解曾国藩家书的思想。4每一封信后的“经典格言”,提炼信中最有价值的内容,可谓是曾国藩家书中的精华,亦可称为曾国藩的名言警句,是他做人做事、为官、为政思想的高度浓缩。
曾国藩家书大全集
作者小札:曾国藩(18年月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯函,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣,湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家,晚清散文湘乡派创立人。晚清中兴四大名臣之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。毛泽东曾说:愚意所谓本源者,倡学而已矣。博学如基础,今人无学,故基础不厚,进惧倾记。愚于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如彼之完满乎?表达出对这位已故乡人的推崇之情。
曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格,创立晚清古文的「湘乡派」,乃湖湘文化的重要代表。他论古文,讲求声调铿锵,以包蕴不尽为能事;所为古文,深宏骏迈,能运以汉赋气象,故有一种雄奇瑰玮的意境,能一振桐城派枯淡之弊,为后世所赞。曾氏宗法桐城,但有所变革、发展,又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范,非桐城所可囿,世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾,以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影
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