还是拿《西游记》说事，朱先生之于《白鹿原》，正如如来佛祖之于《西游记》，他不但是这一方水土的精神和灵魂，也是一个全知全能的人物。他不拘泥于古训，亲手推倒了白鹿书院大殿里的四座神像；他不迂腐呆板，把十恶不赦的土匪引入门下，并视为一生最好的弟子；他洞见了白鹿图像蕴含的意义，准确预测了白灵之死，对死后数年发生的历史灾难做出了精准推算；他像是诸葛亮，又像是刘伯温。

陈忠实在《白鹿原》中给了朱先生极高的地位，真正把他当圣人来看:“圣人能看透凡人的隐情隐秘……凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。”中国社会有颂圣的传统，历来的圣人都高居庙堂，但在《白鹿原》中，陈忠实为我们提供了另一种凡人仰望圣人的视角。

高高在上的佛祖不乏真性情，白鹿原的圣人朱先生也不例外。他知道自己大限将至，伏在老婆的怀里，轻轻叫了一声“妈”，这是他在人间流露的最后一丝情愫。

范福潮在《一生能读几多书》中写道:“在古代，有一种树叫文人，十年育苗，十年结果，果子是各工各样的诗、文、辞、赋，这种树非常娇贵，必须在特定的环境里才能生长，环境一旦遭到破坏，或者不结果子，或者结不出好果子，环境恶化到一定程度，它就枯萎、死掉。”文人如此，圣人可想而知。朱先生不仅是白鹿原的最后一位圣人，恐怕也是那个时代的最后一位圣人！

陈忠实已经足够伟大。如果健在，他会不会继莫言之后，成为中国下一个诺贝尔文学奖得主?不得而知。斯人已逝，一切设想都是多余，更何况，诺贝尔文学奖虽然是文学界的最高奖项，但并非没有遗珠。每个读者心里都有一个最好的作家，别人强求不来，也不必强求。

作为读者，能读到抒波臆、见性情、不媚时俗的文字，当属幸事。“即使一生不留一篇文字，遍读古今中外佳作，也是乐趣。”我们姑且享受其中乐趣吧。