背包客群体从现代性的城市逃离之后，并不是居无定所的漂流，而是自己建构属于自己的社交空间。这些空间以趣缘为集合，虽然与社会主导价值观或者7439不同，但又不可分离。背包客试图逃离现代性，但却被“仪式性的限制”，一方面他们所希望的交流方式却是远离新媒介而存在的，另一方面背包客构建的空间没有远离网络而存在的。

现实集合：青年旅舍

说到青年旅舍，则首先必须认识一个组织，青年旅舍联盟（Youth Hostel Association，简称YHA），提供旅客主要是背包客（Backpacker）短期住宿，尤其鼓励年轻人从事户外活动以及7439交流。自1912年世界上第一个青年旅舍在德国一个废弃古堡Altena中诞生以来，经过1932年，青年旅舍联盟（Youth Hostel Association，简称YHA）成立，至今共有60多个成员国及20余个附属成员，共有青年旅舍四千多家，床位数达到3500万个，有国际会员超过400万人。青年旅舍已成为当今世界上最大的住宿连锁组织，世界上有1000万青年旅游者在使用青年旅舍。

背包旅行者在青旅中会呈现与别处不同的特点。背包旅社是背包客创建的属于群体本身的空间。在背包旅舍里，青年人会更为放松，远离了熟悉的环境与城市的压力，让他们感受到了久违了自由。这种自由会让背包旅行者卸下包袱，取掉面具，用真我面对自己。

同时，背包旅行者会在这里进行心理倾诉。青旅所带来的短暂的社交关系，在这个信息交流过快、信息流动迅速的时代，青旅所带来的即时性的关系是现代人的社交“树洞”。青年正处于成人社会交往的学习阶段，对家庭、朋友的信任感降低，不少情绪无处倾诉，即时性的社交，有助于这个群体情绪的表达，甚至可以理解为这个群体的心理宣泄行为。这个空间不仅带来着有效交流同时贯彻着分享原则，背包旅行者在这个空间内互相交换着旅行心得，生活琐事，甚至结伴出游，快速地聚合又快速地分散，共享着兴趣却又保留着各自错杂的身份生存。

虚拟集合：网络社区

网络上集群而居的青年亚7439群体都是以趣缘缔结，形成法国社会学家米歇尔・马菲索里(Michel Maffesoli)所谓的“新部落”，它们“没有我们熟悉的组织形式的硬性标准，它更多的是指一种气氛，一种意识状态，并且是通过促进外貌和‘形式’的生活方式来完美呈现的”。而青年背包客结成的网络社区却更富有多样性，功能更为全面。但却更为低调，几乎掩盖在旅游商业的网站的宣传之下，但又在有限的范围内明确地彰显着自己的不同。

● 以穷游网为例的旅游经验分享社区

穷游论坛，作为穷游的起点，国内领先的出境游社区，包含论坛、目的地、问答等多种功能。论坛通过汇集千万达人用户和高质量游记攻略，在这里分享自己的旅途游记、干货攻略、旅行感悟，以及突发事件提醒等。优质游记攻略将被评为“精华”，推荐给更多用户。目的地则是以目的地为分类，提供全球超过千万个境外景点、美食、购物、活动地点的基础信息，通过整合接入穷游锦囊、点评、图片、攻略游记、穷游问答等多样的内容形式，全面介绍了境外目的地的情况，服务用户境外自由行。此外还特设问答板块鼓励用户互助解决关于旅行的各类问题，分享实用资讯，讨论交流。现平台上已累积70万多问题数。

和许多网络论坛一样，穷游也有一定的论坛管理制度。最基本的是，每个用户有相应的ID，根据ID发帖回帖的数量和质量、用户在线时常等指标赋予ID等级。ID是穷游用户的虚拟身份，但它在很大程度上和用户作为旅游者的现实身份是密切对应的。这些制度和规则对每一个参与者的角色地位、行为特征、价值取向等都有明确的规定，人们的参与必须以遵循它们为前提。

而在这样的社区、关系网络和根据地中，用户精心维护自己的ID，它既是群体身份的标志，也是群内资深或经验等方面比较的凭证。虽然穷游网站运营方和作为网站用户的旅游者是不同的利益相关者，但迄今为止，网站的主体内容和存在根本仍然是旅游者以游记为主的各种表述。

游记这种形式成为了被困在城市，还不能出游的背包客旅行者饮鸠止渴的方式。几乎所有背包旅行者都通过阅读别人的游记来规划自己的旅行，而在他们无法亲自逃离城市的时候，通过阅读游记，模拟策划自己的旅行，未尝不是一种假想中的都市逃离。

● 以豆瓣小组――穷游天下为例的旅游互动交流社区

在新媒介里，青年亚7439成员以相同的兴趣而聚集，形成典型的趣源群体。而豆瓣社区穷游天下小组则就是这样形成的新媒介空间。小组创建于2008年1月19日，由网友自发性形成的旅游小组，至今已有100万的成员数，成为了豆瓣排名第二大组，旅行分类第一大组。小组简介简短的写着：“豆瓣排名第二，旅游第一大组。穷我一生，穷尽想游之地，我们是喜爱自主旅行的穷游者。”

其中的“穷我一生，穷尽想游之地，我们是喜爱自主旅行的穷游者”，可以看作穷游小组的追求。穷游天下小组试图尝试穷游的方式，去更多的地方，获得更多的旅行体验，用独立自主、经济环保为特色的方法。通过这样的群体认同，形成的青年背包客虚拟社区。

豆瓣小组通过“发帖”的方式进行发言，每一次发帖就会形成一个话题，其他组员可以在感兴趣的话题下面留言，与其他组员进行网络交流。选取2017年12月22日0点随机刷新排名前50的话题，可以将其分为四类：旅行约伴、旅行信息提问、经验分享以及广告。

但是，广告铺天盖地的出现，也使得之前穷游天下的忠实用户开始退出这一平台。作为豆瓣第二大组，闻风而来的使用者使得这些流失并不显著。而这一平台最棘手的挑战在于依靠豆瓣网这一平台，随着针对解决需求的社区App，如穷游网等的发展。背包客群体线上聚会的定点增多，介于综合兴趣平台的背包客的小组平台其发展不容乐观。

观察背包客活动的线上与线下空间，我们不难发现每个空间都承载着不同的功能作用。在线上，背包客通过穷游网为代表的旅行攻略类网站寻找攻略、策划旅行并通过阅读与回复游记来进行群体内的交流与互动；通过豆瓣“穷游天下”小组为代表的社交兴趣主题网站寻找其他背包客进行交流、通过约伴同行实现背包客的线下聚会。而在线下的青年客栈背包客们则不可避免面对面的交流，这种萍水相逢又有着共通兴趣的关系特点，使得背包客之间的交流充满了愉悦的气氛。

一方面，即使背包旅行者在大众媒体的呈现，或者日常生活大众评价并不完全正面。但在完全由背包客构建的新空间中，背包旅行者群体内部看不到对这个群体行为的负面评判，在自己构建的新的社交空间中享受着愉快的群体内互动。另一方面，即时这些交流都有着及时性的特点，但背包客依旧沉溺这种魅力之中，也许会因为这种短暂的有效沟通而不舍，但谁也没有努力将这种有效沟通延长。或许每个背包客都明白，这种短暂的有效沟通才是背包客社交的真正魅力。