民国大师陈寅恪先生曾言：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”

确实，遍观中华几千年的文明史，无论是文学、词赋，还是民富、科技方面，没有一个朝代能同宋相比。唐虽然有盛世唐诗，但多彩性、灿烂性方面，同宋朝相比，总还是缺少点东西。唐是一朵无双牡丹，然而宋却是一座初夏花园，花虽未有牡丹之华，但胜在多艳。

宋朝文明之繁盛，不说在中国，就算在世界上，也算是达到古代人类文明的最高水准。四大发明中的三个，指南针、火药、印刷术都是在这一时期走向成型，有了实际化的运用。

在宋朝，出现了很多的世界第一，如据外国研究者估计，北宋时期的GDP是当时世界的NO1，比例超过了80%，人口过亿，占了当时世界四分之一，富裕水平也在当时冠绝世界。

《梦溪笔谈》作为一本笔记杂谈，曾经启蒙了西方的近代科学大发展。当时宋朝的城市化率超过了20%，要知道到了80年代，我们的城市化率才超过宋时的水平，东京开封府和南宋临安城人口100多万，是当时世界上最大，也是最繁华的都市，十万户以上的城市遍布全国，超过了40多个，市民文化兴起，勾栏、瓦子人流彻夜不息，夜里灯火通明，娱乐业、色情业场所星罗棋布。

黄仁宇在《中国大历史》中说：“历史进入了宋朝就好像从古代进入了现代”。日本历史学家内藤湖南和其弟子宫崎市定也将宋朝，划入为中国近世文明的开端。

但是，看完了宋时文明的繁盛，再回到其后面的历史发展来看，就让我们不得不思考这样一个问题，“为什么这样一个最富裕的朝代，却成为了最为软弱的国家，刷新了汉文明对外交往的下限，军事之羸弱令人咋舌”。或许也是因为此，宋朝才这样不受近代学者的待见，国破家亡同怜见，繁华春梦一时空。宋文明是辉煌的，可其外交却又是耻辱的，这样一个矛盾体，本不该出现在一起，但是却在宋这个朝代身上奇迹的聚合在一起。

明明有着世界第一的经济、财政税收，最庞大的军队，可先是对辽惨败高梁河，接着被签订《澶渊之盟》，后面又被金人踏破首都，二圣北去，宫室女子十有九娼，南宋朝廷偏安一隅，对金称臣，直到蒙古南下，崖山一跳，差点断送华夏文明之延续。宋的历史就是一部屈辱的挨打史，文化的繁荣也无法掩盖在其319年岁月里一道道外族加诸于华夏文明的伤痕。

然可怜之人，必有可恨之处。这个世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。宋繁华与屈辱下的矛盾，自然有其发生的必然。

其实理解宋的矬败，并不难，就七个字：“自作孽不可活”。

深而化之就是两点；

1、弱军队、优文臣

2、宽兼并、轻农民

首先是弱军队、优文臣，终宋一世，面对周边民族的入侵屡屡无能为力，不说难敌北方的铁蹄，在南方，越南王朝就打到了南宁，创造了华夏对越战争的历史，大理也曾攻破四川，烧杀抢掠。

这些惨败的原因，都可以归结为宋朝统治者所制定的国策问题。

从960年，赵匡胤建国，到之后一系列制度的构建，这一些早就已经注定了大宋的路不好走。

杯酒释兵权，看起来温柔至极，体现了赵匡胤的权谋高超，可也在注定北宋的“弱兵”基因。

为了防止出现五代十国割据乱战，武臣拥兵自重，动辄废立的局面。赵匡胤采取了一系列措施来印制武将势力。

如强干弱枝，重视中央禁军，弱化地方边军。在北宋，朝廷军制规定中央禁军数量要同边军数量相同，而且中央禁军选拔标准严格，战斗力强于边军。

统兵权和调兵权相分离，军队的统帅是由武将来进行，但是军队的调拨和军官的升迁则由文官组成的枢密院来实施，以文制武。将领对于军队也缺乏足够的权限，兵将分离，每到打仗前夕，才临时派大将领兵，造成一打仗“兵不识将，将不识兵。”