一个人之所以能成为圣人，是因为不会被虚妄不实的心念所缠缚。

云谷禅师问袁黄，缘何静坐三天，都没看见他起一个妄念，也不胡思乱想呢？

袁黄告诉云谷禅师，自己的命运早已经被孔老先生算定了。既然人世间的一切得失，乃至于生死大事，都是有定数的。那还有什么好想的？

云谷禅师一听此言，笑说袁了凡原来只不过是个平庸的凡夫，并非才智过人的豪杰。

端坐一旁的云谷禅师，不慌不忙，字字珠玑，解答了袁黄心中一个又一个疑惑。

人们之所以会受到宇宙间阴阳两种对立面的限制，是因为不能去除妄想心的缘故！

《书经》说：“天难谌，命靡常”。

天道虽然难以捉摸，人的命运也不会恒常不变，命运其实是掌握在自己的手中，是可以改变的。

命运如何改变呢？

那些极为善良的人，因为时时存善恋，常常做好事，福报即使未到，祸患却已远离，气数自然是约束不了他们的命运。

那些极为恶毒的人，因为时时存恶念，常常做坏事，不仅损耗了福报，还会招致祸害，无形中，气数也会发生变化，自然一样无法局限得了他们的命运。

古语说：命是由自己造作的，福也是由自己求得的。

就像经中所说：“求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿，得长寿”。

袁黄起初自号“学海”，听了云谷禅师的开示之后，当天就改号为“了凡”，意味不再陷入凡夫既有的庸俗见解之中。

六祖慧能说：一切福田，不离方寸，从心而觅

命运既然能改变，就从自己内心去寻求，这样，不仅能成就道德仁义，还可以获得身外的功名富贵。内在的修养与外在的福禄双双得到，这种求法才能称得上是圆满的。

于是，袁黄自我检讨了一番：因为自己有洁癖、性格暴躁、心肠太硬、话多伤元气、又好饮酒，喜整夜常坐，缺乏睡眠，不知保护元气等等，都是他会没有子嗣的原因。

袁了凡不再悠悠忽忽、安逸随便地过日子，即使处在暗室无人之处，都心存善念，唯恐得罪天地鬼神。

他每日念而无念地持诵云谷禅师教诵的《准提咒》，认真记录取名为“治心篇”的功过格。每做一件善事都记录下来，若做了恶事，依照恶事大小，与功相互抵消。

自此，孔老先生的预言一个都不准了。礼部科举考试，孔先生算袁了凡得第三名，变成了第一名，秋天的乡试还考中举人……袁了凡不仅生了两个儿子，预言五十三岁必有的灾难也平安避过。从没祈求过延寿的袁了凡，到了七十四岁才寿终就寝。