南北朝时期，是中国历史上最混乱的时期。几百年战争不断，民不聊生，普罗大众苦不堪言。身处水深火热之中，内心更渴望一种救赎。佛教文化给予这些被漠视的生命终极的关怀。救苦救难的菩萨成了人们普遍接受的信仰。即便是士族显贵们，也常常邀请高僧来宣讲佛法以普度众生，到寺庙礼佛亦然成为一种时尚。一时间，各处佛学大师脱颖而出，智?大师便是其中之一。智?大师创立了中国第一个宗派――天台宗，是中国佛教史上真正意义的开宗立派的大师。

这孩子，有佛缘

智?，又名智者大师，俗姓陈，字德安。智?很小的时候，就对佛法很感兴趣，也就是所谓的“有佛缘”。在他很小的时候，睡觉必须双手合十才能睡着；到了七岁，同龄人还在玩游戏，还在撒欢儿淘气讨人嫌，智?却一心向佛；如果在路上遇到了出家人，他会立即毕恭毕敬地站在路边，等人走远自己再走；坐着的时候就必须面向西方，遥望西方佛陀。

寺庙是智?最喜欢去的地方。只要他有空，就必去寺庙，毕恭毕敬地观察师父们如何讲经、如何打坐念经、如何修行。时间久了，寺里的师父看他小小年纪竟然如此痴迷佛法，便悄悄试着把佛家经典《普门品》说给他听。哪知一遍听下来，智?便已经会背了，这一举动惊动了整个寺庙。所有人，都觉得这个孩子是个“怪胎”，可是，慧眼独具之人便说：这孩子，有佛缘。

为众生礼佛

长大后，即使还没有正式出家学道，智?日常也以出家人的行为来约束自己。每日诵读佛经，言行举止参照佛门要求，每天晚上坚持打坐、学经。

连年战乱，家道中落，一家人过起了颠沛流离的生活。在流亡生活中，智?目睹战乱给人民带来的创伤，体会到底层百姓的艰苦生活。他悲天悯人，便到佛前请愿，决意出家修道，潜心研究佛法，为万民求福。但念及父母体弱多病，他便找人雕刻了一尊檀木佛像，每天早晚对着佛像礼拜，念诵佛经。

有佛缘，有悲悯情怀，智?对佛法感情日日深厚。

十八岁那年，智?的父母相继去世。料理完丧事，他便投身法诸大师门下，真正成为一名出家人。仅两年时间，他就已经参悟了各种佛典，为以后创立宗派，成为佛学大师奠定了坚实的基础。

智?一生多处讲学，将他所学、所悟、所创毫无保留地传达给别人，被后人赞誉为“东方小释迦”。

梦想终于开了花

佛教各派纷争由来已久，彼时更是愈演愈烈。南北区域界限明显，宗教文化内部开始逐渐分化。南方注重教理，就是佛教理论的开发与研究，主要追随的是大乘，倚重理论；北方则更注重实践，修行法门来自于小乘。实践和理论来自于不同的系统，嫌隙越来越大，公说公有理、婆说婆有理，谁也不服谁，吵吵闹闹、混乱不堪。

其实，实践和理论本为一体，密不可分。修行需要用理论的引导，没有实际修行一味追求高深理论，无异于空洞的说教。智?大师利用所学的佛学知识，潜心研究、认真参悟，终于提出一套非常紧凑的佛教体系框架，创立了“天台宗”。

“天台宗”教义既有理论研究和创新，又有实际修行的验证，还能把理论运用到修行当中。统一了佛教南北的差异，让无数在黑暗中修行的人有了前行的方向，佛教得以继续发扬光大。这是一位大师毕生最伟大的成就。

有梦想，才有快乐生活

一个人可以不成功，但是不能没有梦想。梦想就是前进路上的启明灯，指引着你前进。智?从小就以礼佛为他的终生梦想，一生只为梦想而活。

苏格拉底说：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。一个人，可以终其一生为自已的梦想而奋斗，便是最大的快乐。愿你也有自己的梦想，并且为之努力，最终活出你梦想中的样子，过快乐的生活。