千利休作为一介茶人,很得秀吉看重,很多时候他的话比家臣都更有分量,是丰臣秀吉的心腹高参。同时他也是市豪商,其经营范围早已超过了界限,开始不分敌我均向其出售军火以牟利,后因向北条出售军火而被石田三成等人在小田原城发现踪迹,随后丰臣秀长,大谷吉继,石田三成一起向秀吉弹劾千利休不择手段利欲熏心,秀吉本不情愿杀掉利休,但也无可奈何,只得下令利休切腹。
这样的解释就有点过分了,尤其剧中利休死前还说出一套本想靠金钱掌控人心的话。无双君认为真正的秀吉并不是《真田丸》中那样宽容聪明,但也绝非是《寻访千利休》中那样无知跋扈。而真正的利休大师,绝不是《真田丸》中那般的双重人格,城府极深,但也不会如同《寻访千利休》中那般如同神佛,纯粹自然。两部剧的演绎都有失偏颇,过于极端,但也正因为如此,才促使无双君的心中形成了更客观,更折中,更均衡的利休形象。就是一位清心寡欲,在从商牟利的同时不断钻研茶道的高人,在两人当权者身边谨慎行事,不忘初心的茶道大师。在他死前的那一刻,木屋庄严,庭院依然,兵士阵列在外,妻女哭泣在内,利休大师一把锋刃拿起,横在腹前,面无惧色,一代茶僧本色,一世圣人尊严,如同樱花一般,陨落于凡间尘土。如同开篇他的辞世诗,作为禅者的无畏。为美而生,为美而死,生的绚烂,走得宁静。
一饮涤昏寐,情思爽朗满天地;二饮清我神,忽如飞泉洒轻尘;三饮便得道,何须苦心破烦恼。利休大师把人世间三千烦恼集于一杯茶中,把自己的一生献给了日本的茶道事业,成为传颂至今的茶道贡献集大成者,和他有关的茶器,茶室,茶品和茶风流传至今,仍有无数人在研究学习。对日本传统文化有如此深远影响的他,可谓是战国时代真正的历史文化名人。
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