作者：张佳玮（来自豆瓣）

《红楼梦》里，第一个非正常死亡者是贾瑞。

读过书的诸位，大概对他的死法印象深刻：贪图王熙凤不得，自己解决，所谓“指头儿告了消乏”；后来看风月宝鉴，一面是骷髅，一面是王熙凤。贾瑞看进去出不来了，死了。

——现在想来，这个风月宝鉴像是开了成年人视频的pad，贾瑞就这么端着看，没了。

这故事当然极有寓意：红粉骷髅，看了沉迷，人就完蛋；看了畏惧，才是悟了。

《金瓶梅》序里也有类似的说法：

读此书者，怜悯了，是菩萨；畏惧了，是君子；欢喜了，是小人；想效法西门庆了，那是禽兽。

正文开篇就是：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”

从这个角度讲，《红楼梦》和《金瓶梅》都在渲染红粉骷髅，劝诫大家对女色与性生活，别过分积极。本文并不想聊这两本书，只试图讨论下：这种***有害论，怎么来的？

上古的人，好像对男女欢好没啥负面意见：毕竟要繁殖嘛。

各色上古典籍指导生活，都会提到男女阴阳，说起来很是一本正经。这也不新鲜：古代各族的生殖之神都是女性，许多还有大地母亲这个概念呢。

东方不败跟杨莲亭双宿双飞后，跟任我行说自己“勤修内功，数年之后，终于明白了天人化生、万物滋长的要道”。这段话其实来自《易经》，所谓“男女构精，万物化生。”说明阴阳和合，生生不息，上古就这么认定了。

这大概说明，上古是不讨厌男欢女爱的。

（东方不败跟杨莲亭具体怎么天地化生，我也不知道……）

后来越向中古，礼仪典章规程越复杂。

许多自命正经的人，就容易觉得，女色是不圣洁的。

《太平御览》里有个很好笑的段子：说北海的周泽担当太常，有段时间为了典礼，在独自持斋，生病了；他妻子怜惜他，去探望他；周泽大怒，觉得妻子干扰了圣洁的斋戒，把她送进监狱，自己上表谢罪。

当时有段谚语吐槽他：“居世不谐，为太常妻：一岁三百六十日，三百五十九日斋，一日不斋醉如泥，既作事，复低迷。”

——以后，我再也没法正眼看低迷这个词了。

《礼记·内则》里有个说法，认为男人到了五十岁，就不该再跟女人睡觉了，不然身体会变差；但到了七十岁，就该重新跟女人睡觉：这样才能补益身体。