从图坦卡蒙陵墓到死海文书，通过人类不断探索，最终重现世间，而在古籍中有所记载的亚特兰蒂斯为何迟迟没被发现？或者说迟迟无法发现的原因是否因为亚特兰蒂斯本就只是一个传说？

亚特兰蒂斯概念图

传说的考古学论据

对于考古学家而言，被问到关于亚特兰蒂斯的问题的概率相当大，而在这些问题之中，比起真正的考古学，关于伪考古学的问题要多得多。关于亚特兰蒂斯，从考古学的角度来看并不存在，因为古籍中记载的故事就是完全虚构的，但即使给出这样一个结论，亚特兰蒂斯的传说也一直刺激着人们的想象力，以致于千百年来经久不衰。

亚特兰蒂斯传说是古希腊哲学家柏拉图创作的虚构故事，最早出现在公元前4世纪柏拉图所著的两篇对话录中。根据作品中记载，柏拉图把亚特兰蒂斯称为“阿特拉斯岛”，并将亚特兰蒂斯所展现的文明设定为实际存在的城市雅典的衬托，但没有把这个岛表现为人类文明顶峰的意图。

在柏拉图的对话录中，亚特兰蒂斯是一个都市国家，然后以其傲慢的领导人试图侵略希腊导致自身文明灭亡的视角进行描述。柏拉图写道：为了惩罚追求权力的亚特兰蒂斯人，众神带来了天灾，将亚特兰蒂斯沉入海底毁灭。因此，亚特兰蒂斯是柏拉图创造的一个故事，因为柏拉图的著作几乎一次也没有叙述过史实。

著作中关于亚特兰蒂斯传说的插图

传说的复兴进程

在柏拉图逝世数百年后，亚特兰蒂斯传说再次引发了关注。最初出现在基督教和犹太教哲学家们的著作中，后来成为英国哲学家培根的《新亚特兰蒂斯》（1626年，作为未完的遗稿出版）等空想小说的题材。在《新亚特兰蒂斯》中，亚特兰蒂斯岛被认为是在太平洋尽头的理想乡，岛上的居民被描绘成有教养、充满同情心的虔诚基督徒。

当时，欧洲人面临着以往世界观的大幅转变。因为在大航海时代，世界急剧扩大，与南北美洲大陆和太平洋的原住民的接触也在增加。西方社会认识到原住民生活在新大陆的事实，开始思考原住民来自哪里，他们的存在是否符合圣经和传统历史等。欧洲人很难接受原住民独自建立高度文明的说法，为了说明在南北美洲大陆遇到的建筑物和社会，利用了起源于欧洲的亚特兰蒂斯的故事，这样一来，新大陆的文明通过亚特兰蒂斯的传说，打通了与欧洲文明的连接。

雅典式考古遗迹

传说与考古学的悖论

相信亚特兰蒂斯实际存在说的人们一直在地中海、太平洋、大西洋、斯堪的纳维亚等地寻找亚特兰蒂斯，但是，按照柏拉图的著作，如果在雅典附近开始寻找的话，就不会浪费时间了。事实上，从希腊考古学的研究来看，亚特兰蒂斯原本就不存在，也不是寻找的对象，因为柏拉图对话录中是以亚特兰蒂斯作为城市国家雅典的陪衬，而柏拉图笔下雅典的地理特色也与考古学数据不符。另一方面，柏拉图创作的虚构城市在柏拉图时代的艺术品中也没有被描绘出来，也就是说，亚特兰蒂斯是柏拉图想象的产物，并不是当时广泛渗透的传说。

虽然没有可以证明的历史证据，但对亚特兰蒂斯的寻找仍在继续。面对考古学家们提出的质疑，相信亚特兰蒂斯存在的人们甚至认为是考古学家们隐瞒了亚特兰蒂斯的线索，使得寻找亚特兰蒂斯迟迟没有进展。如果把古代世界的研究等同于解谜，就会陷入架空小说家创造的空想世界中，沉浸在空想中是一件快乐的事情，但那不是真正的考古学研究。

如果对亚特兰蒂斯感兴趣的话，或许应该关注这个充满想象的故事的另一面。与其执着于亚特兰蒂斯的传说，不如着眼于柏拉图真正想要传达的东西。根据柏拉图的描述，亚特兰蒂斯试图破坏文明，这种追逐过度野心和绝对权力的危险性，即使在几千年后的现在，世界依旧面临着类似的问题，或许这才是柏拉图借用亚特兰蒂斯想要传达的哲学真意。