这天，我随意在网上浏览，忽然在《学科大全》网址上看到这样一条广告：第二届世界惯性学家大会将于2099年1月6日在世纪大学第6会堂举行，本会将提供丰富的惯性学实验及惯性学讲座。欢迎所有惯性学家、惯性学爱好者及普通观众届时前来参加。

我心想，这研究惯性也成了一门学科，不知能研究出什么名堂，正好这天没事，不妨去看看。于是今天一早我便来到了世纪大学第6会堂。到那儿一看，门口站着几个漂亮的礼仪小姐，脸上挂着迷人的笑容请大家入场。我思忖道，这倒是不错，挺吸引人的，只不过这阵式不大像是在开学术会议。我没找错地方吧?

走进会堂，发觉里面是一条黑乎乎的通道。前面有一点光亮引路，并有一个甜甜的声音说：请跟我来。我到这时不禁有点后悔，有一种上了贼船的感觉，无奈只有硬着头皮走了进去。通道里除了前面那一点光亮以外，几乎是伸手不见五指。通道斜向上方。我小心翼翼地一步一步地向前走去，不知走了多久，忽然，一脚踩了空，我一声惊叫，向斜下方连滚带滑地坠去。坠了大约二十几米，忽然眼前一亮，我发觉自己冲出了通道，在空中滑过了一道弧线。我正在想这一下我要完蛋的时候，却落在了一张很大的弹簧垫子上。我的眼睛被刺眼的光亮耀得睁不开，并在弹簧垫上弹上弹下了好几次，实在是狼狈不堪。当我的上下运动停止以后，眼睛渐渐地适应了环境，才看到自己正在一个大会堂的中央。周围的椅子上已经坐了不少人，前面的主席台上也有一些看上去显得很智慧的老者和年轻人。大家见我从天而降，都笑了起来，一些人还鼓起掌来。

我恼火地跳下弹簧垫子，找了个座位坐了下来。主席台正中那位老者开口了，他显然是接着前面的讲话：“大家刚才都亲身经历了和这位朋友一样的经历，这只是惯性威力的一个小小的展示。这有趣的经历里面包含着三种惯性力。第一种是物理惯性力，这是不言而喻的，我就不多加解释了。第二种惯性力是感觉惯性，你们显然会注意到，你们的眼睛从黑暗到光明时有一个适应的过程，这正是你们自己的大脑克服感觉惯性的过程。这里面包含着基本和深刻的惯性学原理。要是你们的大脑不主动调整你们瞳孔的大小，感觉惯性将使你们的眼睛永远只能看到一片刺眼的光亮。这第三种惯性力嘛——是心理惯性。我想，你们中的大多数刚才从天而降的时候，无疑都很恼火，是吧?你们有的人现在还在恼火呢。哈哈，这个恼火的惯性，看来还挺难停止的，对吧?注意，现在对于恼火的又一道阻力来了。”只听“呼”的一声，又一个从天而降。看着他狼狈的样子，我也不禁哈哈大笑起来。不过，看来这恼火的惯性对于我来说还真是挺大的，笑完以后，我不禁又恼火起来，这乱七八糟的是个什么国际学术会议?整个儿一个闹剧表演嘛！21世纪的科学研究怎么沦落成这副模样?

这时台上换了另外一个中年人报告，他的报告题目是：惯性学的艰难历程。这位老兄一口一个先师，仿佛生怕别人不知道他的学历似的，我耐着性子听了好半天，才听了个大概。原来，由于21世纪学科繁多，许多学科都面临着生死存亡的局面，像惯性学这种华而不实的学科更是难熬。为此，几位惯性学前辈大师拼着老命到处宣传惯性学，企图引起社会的重视，但是一直收效甚微只能保持惯性学不死不活的局面而已。大师们情急之下，和众高徒们一起商量出这演讲加演出的惯性学大会闹剧，希望能造成某些轰动效应。这一招倒很奏效，因为演讲当中，不时有人从上面的管道中飞下来，着实引发了到会观众的阵阵轰然大笑。

接下来的一位演讲者又是一位老者，他的题目是：惯性学大观。老者显然以惯性学大师自居，滔滔不绝地阐述他的宏篇大论，似乎整个科学和社会的发展都是惯性和批惯性的矛盾的斗争过程。叫人觉得，人们忽略了惯性学，实在是太过愚蠢了。

下一个演讲者是一位年轻人，他的题目是：为惯性学的发展和生存而努力奋斗！他的演讲详细分析了惯性学发展的战略和战术，阐述了培养后备力量的重要性，指明了向广大群众普及惯性知识的深远意义。最后召号大家起来为惯性学的生存和发展而战斗。他演讲的语气让我自然而然地联想到20世纪六七十年代中国十年动乱时常常听到的某种语气。观众们开始陆陆续续退场了，我的耐心到了这里也终于完全失去了它们的惯性。我站起来，随着几个退场者往外走去。

出得门来，看到那几个礼仪小姐仍然站在那里，冲着出来的人们作着迷人的微笑，使人感到她们都是受到过惯性学家们的良好训练，所以才能保持住脸上那惯性的笑。

终于可以呼吸一下新鲜空气了，我和几个难友都觉得精神一畅，说说笑笑地离开会堂。忽然，一张大网从天而降，把我们几个全部罩在里面。我们正在狼狈挣扎时，忽然网外闪现出那位最先演讲惯性威力的老者的全息立体全身像。他笑眯眯地看着我们说：“怎么样，各位是否还在保持着恼火的惯性呢?”

不恼火才怪，去他的惯性！

三、乞丐杂志导读

2099年2月20日

我在21世纪看到的最搞笑的事应该是下面这篇乞丐杂志导读了。昨天，我吃完了晚饭后，一个人在我房间里的计算机上查看介绍各种杂志的网页，偶然发现一份《乞丐的艺术与科学》杂志。我心里一愣，怎么在21世纪后期还有乞丐，而且居然还办起了有关他们的杂志，这可真是一件稀罕事儿。

我好奇地打开这个网页，立即看到一张精美的杂志封面。画面上，一个衣衫褴褛弯腰驼背的老人一手拄着打狗棍一手拿着一只破碗，迷茫地望着远方的现代化城市，仿佛从过去几千年的迷雾中看穿到了未来。我得承认，这封面设计得颇具艺术性。

从封面点入，我便看到一篇本期导读，且容我偷个懒，把这篇导读原样照搬到这儿，好让大家“奇文共欣赏，疑义相与析”吧。

乞丐，一个不应该被历史遗忘的词。它贯穿于历史，融合进历史，撕不开，拆不乱，已经成为了历史血脉里的一部分。但是，在现代社会里，乞丐的生存土壤已经变得越来越小了，这是一个非常危险的信号。我们的社会，将会因为乞丐的缺乏而患上不可救药的历史贫血症，我们完全应该为此感到忧虑。为乞丐在现代社会的存在而奋斗，是我们不可推卸的历史责任。为此，我们为这一期《乞丐的艺术与科学》设定的主题是：乞丐的历史和未来。

回顾历史，是展望未来的一个重要手段，我们的开篇，是著名的乞丐艺术家江狐的长诗《行乞之路》。在这篇长诗里，诗人江狐以其艺术家的眼光，站在未来的摩天大楼的高度，带着我们沿着六千年的乞丐之路，去寻找行乞者们的精魂。在这里，你将会看到历史的乞丐们是如何在社会的底层为生活而挣扎，为命运而抗争。这是一首奋斗的旋律，这是一首生命的颂歌。

本期还集中了一批优秀乞丐诗人的作品。其中，于斯的《行乞者的手》，以特写的镜头，将一个饱经沧桑的行乞老人的那只擎起生命的手展现在广大读者面前，巴林的组诗《乞丐——一个被人遗忘的传说》则给大家展示了一系列令人心悸的历史截面。此外，还有一批无名作者的小诗：《重新站起》、《誓不低头》、《乞求上苍》……

本期所载的晚春的报告文学《自动街道旁的独行者》，叙述了作者自己如何放弃现代家庭的舒适生活，提着他的便携计算机，拿着他历尽千辛万苦弄来的破碗，身体力行地加入我们乞丐实践者行列的故事。情节真实、感人，不可不读！

在本期的小说栏目中，我们隆重推出穆岚的中篇小说《行乞不是梦》。这篇小说幽默诙谐地向您讲述了一个向往乞丐生活的少年在现代社会里寻找真正乞丐的故事。寓意深刻，令人警醒！